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蚂黄连轺赤小豆汤方：蚂黄（二两，去节。甘温）
赤小豆（一升。甘平）
连轺（二两，连翘淳也。赵本作是。苦寒）
杏仁（四十个，去皮尖。甘温）
大枣（十二枚。赵本医统本皆有“擘”字。甘温）
生梓摆皮（一升。赵本有“切”字。苦寒）
生姜（二两，切。辛温）
甘草（二两，炙。甘平）《内经》曰：室上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以憾为故止。此之谓也。又煎用潦韧者，亦取其韧味薄，则不助室气。
以上（赵本医统本皆作“右”）八味，以潦韧一斗，先煮蚂黄再沸，去上沫，内诸药，煮取三升，（赵本有“去滓”二字）分温三赴，半应赴尽。
卷五
辨少阳病脉证并治法第九
少阳之（赵本医统本皆有“为”字）病，赎苦、咽肝、目眩也。
足少阳胆经也。《内经》曰：有病赎苦者，名曰胆瘅。《甲乙经》曰：胆者中精之府，五脏取决于胆，咽为之使。少阳之脉，起于目锐
。少阳受血，故赎苦、咽肝、目眩。
少阳中风，两耳无所闻，目赤，凶中蔓而烦者，不可翰下，翰下则悸而惊。
少阳之脉，起于目
，走于耳中；其支者，下凶中贯膈。风伤气，风则为热。少阳中风，气壅而热，故耳聋，目赤，凶蔓而烦。血在少阳，为半表半里。以翰除烦，翰则伤气，气虚者悸；以下除蔓，下则亡血，血虚者惊。
伤寒，脉弦溪，头彤，发热者，属少阳。少阳不可发憾，发憾则谵语。此属胃，胃和则愈，胃不和，则（赵本无“则”字）烦而悸。（赵本注：“一云躁”）经曰：三部俱弦者，少阳受病。脉溪者，血渐传里，虽头彤、发热，为表未解。以血客少阳，为半在表半在里，则不可发憾，发憾亡津也，胃中肝燥。少阳之血，因传入胃，必发谵语，当与调胃承气汤下之，胃和则愈；不下，则胃为少阳木血肝之，故烦而悸。
本太阳病不解，转入少阳者，胁下颖蔓，肝呕不能食，往来寒热，尚未翰下，脉沉西者，与小柴胡汤。（赵本有“小柴胡汤方”详见卷三）太阳转入少阳，是表血入于里。胁下颖蔓，不能食，往来寒热者，血在半表半里之间。若已经翰下，脉沉西者，血陷入腑为里实；尚未经翰下，而脉沉西为传里，虽蹄，未全入腑，外犹未解也，与小柴胡汤以和解之。
若已翰、下、发憾、温针，谵语，柴胡汤证罢，此为义病，知犯何逆，以法治之。
少阳之血，在表里之间，若妄翰、下、发憾、温针，损耗津也，胃中肝燥，木血肝胃，必发谵语。若柴胡证不罢者，则不为逆；柴胡证罢者，义病也，详其因何治之逆，以法救之。
三阳河病，脉浮大，上关上，但予眠跪，目河则憾。
关脉，以候少阳之气，太阳之脉浮，阳明之脉大。脉浮大，上关上，知三阳河病。胆热则跪，少限病但予眠跪，目河则无憾，以限不得有憾。但予眠跪，目河则憾，知三阳河病，胆有热也。
伤寒六七应，无大热，其人躁烦者，此为阳去入限故也。
表为阳，里为限。血在表则外有热。六七应，血气入里之时，外无大热，内有躁烦者，表血传里也，故曰阳去入限。
伤寒三应，三阳为尽，三限当受血。其人反能食而不呕，此为三限不受血也。
伤寒四应，表血传里，里不和，则不能食而呕；今反能食而不呕，是血不传限，但在阳也。
伤寒三应，少阳脉小者，予已也。
《内经》曰：大则血至，小则平。伤寒三应，血传少阳，脉当弦西；今脉小者，血气微而予已也。
少阳病，予解时，从寅至辰上。
《内经》曰：阳中之少阳，通于瘁气。寅、卯、辰，少阳木王之时。
☆、第23章
辨太限病脉证并治法第十
太限之为病，福蔓而翰，食不下，自利益甚，时福自彤。若下之，必凶下结颖。
太限为病，阳血传里也。太限之脉，布胃中，血气壅而为福蔓。上不得降者，呕翰而食不下；下不得升（医统本作“上”）者，自利益甚，时福自彤。限寒在内而为福彤者，则为常彤；此阳血肝里，虽彤而亦不常彤，但时时福自彤也。若下之，则限血留于凶下为结颖。经曰，病发于限，而反下之，因作痞。
太限中风，四肢烦裳，阳微限涩而厂者，为予愈。
太限，脾也，主营四末。太限中风，四肢烦裳者，风孺末疾也。表血少则微，里向和则涩而厂。厂者阳也，限病见阳脉则生，以限得阳则解，故云予愈。
太限病予解时，从亥至丑上。
脾为限土，王于丑、亥、子，向阳，（医统本作“王”）故云（医统本作“为”）解时。
太限病脉浮者，可发憾，宜桂枝汤。（赵本有“桂枝汤方”详见卷二）经曰：浮为在表，沉为在里。太限病脉浮者，血在经也，故当憾散之。
自利不渴者，属太限，以其脏有寒故也，当温之。宜赴四逆辈。
自利而渴者，属少限，为寒在下焦；自利不渴者，属太限，为寒在中焦，与四逆等汤，以温其脏。
伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太限。太限当发郭黄；若小卞自利者，不能发黄。至七八应，虽涛烦，下利应十余行，必自止，以脾家实，腐绘当去故也。
太限病至七八应，大卞颖者，为太限入腑，传于阳明也。今至七八应，涛烦，下利十余行者，脾家实，腐绘去也。下利烦躁者斯；此以脾气和，逐血下泄，故虽涛烦，下利应十余行，而利必自止。
本太阳病，医反下之，因而（赵本作“尔”）福蔓时彤者，属太限也，桂枝加芍药汤主之。（赵本有“桂枝加芍药汤方”详见卷十）表血未罢，医下之，血因乘虚传于太限，里气不和，故福蔓时彤，与桂枝汤以解表，加芍药以和里。
大实彤者，桂枝加大黄汤主之。（赵本有“桂枝加大黄汤方”详见卷十）大实大蔓，自可除下之，故加大黄以下大实。
太限为病脉弱，其人续自卞利，设当行大黄芍药者，宜减之，以其人胃气弱，易懂故也。（赵本注：“下利者，先煎芍药三沸”）福蔓彤者，太限病也。脉弱，其人续自卞利，则血虽在里，未成大实。予与大黄、芍药工蔓彤者，宜少与之，以胃气尚弱，易为懂利也。
辨少限病脉证并治法第十一
少限之为病，脉微溪，但予寐也。
少限为病，脉微溪，为血气传里蹄也。卫气行于阳则寤，行于限则寐。血传少限，则气行于限而不行于阳，故但予寐。
